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翡翠玉雕数字连连看,寓意各不同

浏览次数:159 分类:翡翠知识

“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花”,童年时诵读的诗歌到如今依然琅琅上口,诗句间穿插的数字使之浅显易懂又饶有情味。翡翠玉雕中也有许多和数字有关的题材,或描述图案或化用文学典故,将单调的数字融入诗意盎然的情景之中,不仅让玉雕的寓意简洁明了,还增添了品赏玉器的情趣之美。

雪衣雪发青玉嘴,独立亭亭意愈闲,体态优雅的水鸟鹭鸶在翡翠玉雕中更显清丽娉婷,通常伴随莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。“鹭”与“路”谐音,“莲”与“连”谐音,有一路连科的美好寓意。

古时称科考连连及第为“连科”,若能一路连科,即有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的风光,而今多用于祝福家中学子金榜题名,或赠送给有志于参加公务员考试的亲朋,祈愿仕途顺利,平步青云。

龙在我国是帝王和权势的象征,身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙,龙珠是龙的精华所在,代表美好的事物。矫矫双龙腾云驾雾,灵动火珠圆润莹透,双龙或左右相向而行,或上下对角而列,火珠居于正中,显现出极富动态的美感。

双龙戏珠表现了人们对美好事物的追寻和向往,也是生机勃勃的象征,图案简洁而流畅,青年人佩戴彰显青春活力,赠送给中老年翠友佩戴,也是对“老骥伏枥,志在千里”的祝福。

 枝叶常青的松,修长挺拔的竹,凌寒独放的梅,不仅被文人墨客所钟爱,也是玉雕师笔下常见的题材。北宋年间,苏轼被贬至黄州,因生活拮据,故栽种稻、麦、桑,遍植松、竹、梅,在孤苦凄清的逆境中依然乐观积极的吟诵出“风泉两部乐,松竹三益友”,使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚韧不拔的象征。

佩戴翡翠玉雕岁寒三友,既是期待拥有寒冷中顽强生存的生命力,也是承继卓尔不群的品质和清高傲岸的节操。

水浪澹荡,洪波涌起,蛟龙出水,兴云作雾,翻涌的波浪、升腾的云彩烘托出龙腾四海的昂然之态,龙鳞历历,雕琢细致,尽显磅礴之势。古时称有鳞的龙为蛟龙,得水则可兴云致雨,在诗词中常比喻有才之士获得施展抱负、青云直上的良机。

潜龙在渊,飞龙在天,翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的瞬间定格,有迎风破浪的朝气,更有蓬勃向上的张力,适宜初入大学或职场的年轻人佩戴,激励他们奋发进取,龙成大业。

   五只蝙蝠围绕铜钱上下飞舞,翼翅舒展,灵动自在,便构成了传统吉祥图案“五福临门”。

“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”,意思是人生在世,唯有长寿、富贵、康宁、好德、善终五福俱备,才是有福之人,古人对五福极为向往,在玉雕或服饰上处处可见“五福临门”的图案,期待自身和家庭都平顺圆满福盈门。

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